修身论

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愚以为人之修身,当如酒茶之论。

何哉?

酒之品味甘醇,盖因其陈久。蕴之弥深,方盈盈然飘香也。味之,其性烈如火,可教人超脱旷达;细抿之,则其味或苦或甜,或辛或辣,其韵或凄然或醇良,或冷漠或馥郁;嗅之,上犹有暗香犹残,逐目扬意,似忽隐月色之晴昏,又如孤影冷雁之翔空。香之浸心,形骸具醉,俄而觉似飞天飘飘然。

此所以酒之谓美者,沉然而致远,蕴久而醉心也。余每于是思,不禁叹曰:人尚不能以其德于长久,况不能寄意于众。何也?度之良久,乃忖道:人之似酒,其意常胜于厚然,行常规于风雅,则其心性必常安之,不虚以若惊,不溺于微祸。而人亦必感其养,美其行。《大学》言:静以修身,俭以养德。

是故谓之善者,莫若于此也。
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