冥想是关于自我的一种直接而奇妙的体验，不单是积极心理学、禅、瑜伽所倡导的，它的好处涉及到常人的各个方面。

这段冥想的简单练习截取自泰勒·本-沙哈尔博士 （TalBen-Shahar，Ph.D.）的《哈佛大学开放课程：幸福课》(Harvard Open Course : Positive Psychology) 第四节。

中英字幕来自YYeTs人人影视。（字幕是我逐句从视频上抄录下来的，如果有错漏或翻译不当的地方请大家多留言讨论，关于字幕中“凡人”的翻译也请专业做翻译朋友指点）

What I want to do now is an exercise. I want to do a group meditation. Trying to understand, not just on the cognitive level of the research, but also to experience on the visceral emotional level, what it really means to give ourselves the permission to be human.
现在我想给大家做个练习，我想让大家做一次集体静坐冥想，希望你们认识到，不只是停留在对学术研究层面的认知，同时也深入体验内在情感的层次。允许自己做个凡人的真正含义。

Those of you who don't feel comfortable doing it, you don't have to do it.
要是有同学感觉不自在，不强迫你们参与。

Those who feel comfortable to do it, do it. If it's a stretch for you, I still recommend that you do it. If you never meditate before, this is a wonderful opportunity to do it for the first time.
觉得没什么问题的同学就一起来吧。如果你从未做过，我强烈建议你参与。如果你从未冥想过这个问题，这可是你进行第一次尝试的良机。

One thing I do ask you: If you are not doing it, if you don't participate, simply just keep quiet.
有个要求得强调一下：如果你不愿意参与其中，请保持安静。

But other than that, I really do recommend that you join us. What I want to do together now is enter the realm of unconditional acceptance. Senior seat, just sit up straight as much as possible.
不过我还是强烈建议你加入我们，现在我要邀请大家进入无条件接受的境界，在座位上尽可能坐直。

If  possible,   your back relaxing against the back rest. Plant your feet comfortably on the floor.
然后把背靠在椅背上放松，两脚舒展放在地上。

If you feel comfortable, close your eyes. Shift the focus of your breath. Shift the focus of your thoughts to your breathing. Take a deep breath in all the way down to your belly. And then breathe out.
调整好姿势，闭上双眼，转移注意力的重心，将注意力从思想转移到呼吸上，把气深吸入丹田，然后呼出。

Again, deep breath in; slow, gentle, quiet breath out. Repeat that in silence. If your mind wanders, simply bring it back to your breathing. Deep, slow inhalation. Deep, slow, gentle, quiet exhalation.
再深吸一口气，然后缓慢轻柔地呼出。安静地重复呼吸，如果你走神了，只需将注意力带回到呼吸上。深入缓慢地吸气，深缓、平稳、安静地呼气。

Most of us don't breathe deeply enough. We don't take the time to celebrate our breath, our spirit, our being. The connection, the link, the bridge between our mind and our body;between our emotions and our thoughts; between the brain and the heart.
大部分人呼吸得还不够深，我们总是无暇赞美自己的呼吸，自己的精神，自己的存在，以及事物间的联系和纽带；连接我们感情与思想的桥梁，连接大脑与心灵的桥梁。

Continue with the deep breathing. As you continue with the deep breath, shift your focus to your emotions, to your feelings. How are you doing? How are you feeling? Take attention to your emotions. Whatever they are, whatever it is that your feeling, allow it to float through you. Naturally.
继续深呼吸，在深呼吸的同时，将注意力的重心转移到你的情绪上，进展怎样？感觉如何？把注意力集中在情绪上，无论是什么情绪，无论你感觉到什么，让它自然地流淌在体内。

Just  experience your emotion whatever it is. You may feel one emotion at one moment, different emotion the next. That's Ok.
感受自己的情绪，不管是好是坏，或许你现在有一种情绪，下一刻又有了别的情绪，这没关系。

Whatever it is, accept it. Experience it. Give yourself the permission to be human. It's all OK.Just breath.
不管什么情绪，都接纳并感受它，允许自己做凡人。一切都没关系，呼吸就好。

Continue to observe and experience whatever emotion comes up, whether it's calm or happiness, whether it's anxiety, confusion, boredom or joy.
继续注意并感受内心产生的情绪，无论是平静或幸福，无论是焦虑、疑惑、厌倦或喜悦。

Whatever it is, continue to breathe deeply into your belly. And gently, slowly, quietly exhale. Let the emotion flow just like the breath.
不管是什么情绪，继续把气深吸入丹田，然后缓慢平稳地呼出，让你的情绪随呼吸一起流动。

As you continue breathing deeply, in your mind's eye, see yourself walking out of this classroom today, walking in the yard, with the feeling that all your feelings are real fine part of human nature.
在你深呼吸的同时，想象着，你走出了教室，伴随着你感受到的情绪走进庭院，你所有的情绪都是真实的，正常的，是人性的一部分。

They just are. Neither good nor bad. As you walk amid the buildings and trees, as you see your friends and classmates, allow these emotions to float through you, freely, lightly.
它们存在着，无所谓好与坏，当你行走于教学楼和树丛之间，当你看见自己的朋友和同学，继续让你的情绪自由而轻盈地流动着。

By experiencing these emotions, whether the ups and the downs, what you are doing is being, being a human being. Continue to allow the breath and the emotions to just flow. To just be.
通过感受这些情绪，不论起伏与否，你所做的是让自己成为一个人类，让自己的呼吸和情绪继续流动，自然流露。

What if you truly gave yourself the permission to be human? What if you are giving yourself the permission to be human? Just imagine. Life becomes so much lighter. So much simpler.
如果你曾允许自己做凡人的话怎么样？正在允许自己做凡人的话又感觉如何？继续想象，生活变得如此轻松，如此简单。

When, rather than trying to fight or defeat our nature, we accept it. We accept who we are.   We accept whatever emotion comes up.
我们不试图与自己的人性抗争。我们接受它，我们接受自己，我们接受出现的所有情绪。

Deep, slow inhalation. Slow, gentle, quiet, calm exhalation.
深入缓慢地吸气，轻柔缓慢地地呼气。

Take a few deep breaths in silence. Embrace the silence, the stillness. Embrace yourself, your emotions.
安静地深呼吸几次，拥抱这份平稳和沉静，拥抱自己和自己的情绪。

And on your next  exhalation-- deep, slow,   quiet exhalation, open your eyes.  If the person next   to you is asleep, gently wake him or her up.
在下一次呼气的时候，轻柔缓慢地呼气。然后睁开眼睛，如果坐在你旁边的人睡着了，轻轻叫醒他，

Just imagine Just imagine the kind of life that you can experience -- Sh-- the kind of life you can lead, if you truly, genuinely, really gave yourself the permission to be human.
想象一下，你将会体验怎样的生活，如果你真正地、真诚地，允许自己做一个凡人，你将会拥有怎样的生活。

It's one of the pillars of healthy life, psychologically, physiologically.
这是健康生活的支柱之一，无论是心理上还是生理上。

So try it. Everyday remind yourself just once or twice to give yourself the permission to be human.  And give others that same permission. You deserve it.
试一试，每天都提醒自己一两次，要允许自己做凡人，也同样允许别人做凡人，这值得尝试。

另外，在幸福课的第17节的大约24分钟，泰勒·本-沙哈尔博士再次提到了冥想。

上旬

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语录

1、人生，常常你就在自己不察觉之中审判了一个人一件事情，对方，有些时候连解释的机会都没有。在一个不公平的平台，我们总以为我们玩着最公平的游戏。   ------黄牛
2、对路过的银发老太微笑，回吼咆哮的狗，惊走胆怯的喜鹊和松鼠。在有车停下的十字路口对司机羞赧地点点头。   ---dying
3、香港人喝着内地的水吃着内地的菜，却觉着被内地拖了后腿，天天想自主。其实香港人很矛盾，没有人告诉自己，该如何接受这莫名其妙的身份。同样，内地也很矛盾，要力撑着香港的经济繁荣，为了一个成功一国两制范例的面子。   ---fancies
4、孩子们从极小的时候起，就能够凭借本性感知这个社会和世界的种种原则和规律。   ---kevin

中旬

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1、放不下，即非放不下，是名放不下。  ---kevin
2、贪玩究竟是否一项千金不换的好品质？   ---lainlainlain

下旬

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其他

1、5月份最有特色的当属黄牛的游记系列和fancies的“香港生活”系列，黄牛的游记集中在了下旬，fancies的“香港生活”系列记述了香港的水果、赤柱烧烤、美味的饭盒时代（看上去太好吃了……）还有南丫岛（麦兜啊在南丫岛跟师父黎根学抢包山）。

2、5月最佳图片日志我要投给苏同学的《镜花和水月》。

3、kevin推荐了一些东野圭吾的推理小说，再推荐一个豆列东野圭吾作品及影视改编。

退烧小贴士：

1. 如果你和我一样出门在外的话，为自己备一个体温计。
2. 发高烧的时候千万不要大意。不要以为是自己昨天吃得过于丰盛，正在使劲散发热量呢。
3. 如果不想打针或者输液的话，尽早吃退烧药。
4. 吃退热药的同时最好结合物理降温（比如头部冷敷或者捂几床被子出汗）。
5. 清淡饮食，多喝水。

腹泻小贴士：

1. 忌暴饮暴食。
2. 吃药（这个咨询医生或药店大夫吧），有些治腹泻的药有副作用或者伤胃，中西结合比较好，西药尽量不要过量。
3. 不太严重的腹泻可吃大山楂丸，效果不错。同时饮食上小米粥加点盐不错。清淡饮食，忌吃生冷油腻食物。
4. 腹泻不吃不喝是大忌，更需大量补充水分。
5. 腹泻也是体内排除毒素的一种方式，只是痛苦点。
6. 腹泻千万不要喝碳酸饮料（比如可乐），这类饮料会加重腹泻。
7. 注意不要让肚子再着凉。

1、感谢我的父母，我的兄妹，我的女朋友，这一年我虽没有大的跨越，但是我知道我有很大的提升，感谢你们对我的理解和包容。

2、2009年，感谢李哥让我为他的新专辑《草木一生》http://www.douban.com/subject/4209401/做了设计，好的音乐总是能耐得住时间的打磨，当一些民谣开始变成流行音乐的时候，还有一些人还是在很低调地保持着歌者的风格，李建傧就是这样的音乐人。这张专辑已经上市，售价40元，想购买的朋友可以到淘宝购买：http://bewho.taobao.com/，更多的购买方式在http://www.douban.com/artist/lijianbin/discussion/21227087/。

3、2009年是中国互联网腥风血雨的一年，有一些看不见的魔爪在不停地掘自己的坟墓，我也在被逼无奈的情况下把博客搬到了美利坚，在这里要非常感谢sigar兄弟免费提供给我的美国高速VPS主机，非常感谢那些为了自由和共享不断前进的朋友们。

4、感谢斑马森林杂志创刊号收录了我的一篇旧文。斑马森林是一个开放的博客出版，私享定制的服务提供网站，虽然有点小众，但是也衷心希望他们能做得更好，走得更远。

5、感谢Google和互联网，感谢许许多多在网络后面付出的人们。Google在2009年里彻底地颠覆了我以往获取知识的途径和方法，通往知识的路有很多，我获得了一条比较便捷的路。虽然现在Google可能会撤出中国，但是我很高兴，是啊，每个人都是有底线的，不能逼人太狠，爷玩不过你，也就不和你玩了。李大钊说“铁肩担道义，妙手著文章!” Google，好样的，我挺你。

还有很多很多人，我不一一例举了，我很感激你们。

男：”我的袜子好像两周多没洗了吧？！“

女：”………………“

哈哈，最近太忙了啊，天天穿着臭袜子……

祝大家圣诞快乐哟！元旦快乐哟！

心想事成！万事如意！

新华书店前几日推出了一个活动“全场疯狂送！满108送60”，我对比了一下当当和卓越的价格，价格不相上下，于是选购了《web信息架构》和《无懈可击的web设计》2本书，12月3日下的单，12月8日收到的货。收完货打开包裹发现《无懈可击的web设计》书角有折压，但不影响阅读，在收货确认的时候反馈了一下。

我之所以买新华书店网上商城的书是冲着送礼券的活动才去的。

12月8日收到书之后，我登陆新华书店网上商城再次购书，选了一本《网站交互设计模式：第2版》再次下单，支付的时候我使用了一张10元的礼券，确认订单后我发现我选错了支付方式（应该是支付宝支付我选成了银行转账），遂取消了那个订单，当我再次选了《网站交互设计模式：第2版》支付时发现礼券不能使用了，哈哈，郁闷啊。打热线给新华书店，接电话的服务人员很有礼貌，解释说，订单取消之后礼券就不能再使用了，还请我仔细阅读礼券使用说明。哥当场就雷了一下子。

是啊，这个问题出在哪里呢？怪哥没仔细阅读礼券使用规则？

对，怪哥！可是哥很气愤。有了这一次新华书店网上商城糟糕的买书体验之后，哥再不会在新华书店网上商城买东西了。

给新华书店网上商城一些建议：

1. 在我取消订单的时候，没有任何提示说礼券会作废。
2. 哥是去买书的，不要怪哥没看礼券使用说明，哥没看礼券使用说明的习惯。
3. 不要把用户当傻子。依照我的收货速度，60元的礼券我能使用多少？而且礼券必须购物满35元才可以使用。

5key前几天记述的Amazon的服务（http://5key.net/blog/2009/11/29/amazon-service/），他们的服务真是好。国内卓越上面买书配货太慢，当当的服务相对好些。

如果一个购书体验满分5分的话，我给Amazon5分，我只能给新华书店网上商城〇分。

有些人不理，是因为实在没必要理。

不浪费自己的时间，不损害他人的感情，于己于人都是合适的。

君子端方，温良如玉。

我们都不是君子，那么尽量做好一个小人物。

九月拾一日早起而记。

更多地时间去注意到那些自己真正能专注的生活、琐事和工作了，不感到累，只有很累了，才能睡得香。因为我知道自己浪费了很多，虽然还在浪费，但是在努力，一点一滴。

永远在不完美着，永远不完美。

那时候，我突然想起了宋词，想起了那么很多很多的词，很美，只是我拙笨而无法表达。以前觉得那种东西很浪漫（romance），现在想想，那些都是真正美的灵感（inspiration ）。

浏览一个做手工本子的博客，顺便发现了很多的博客，大概都是一些MUJI类站点，手工（handmade），简约（Minimalist），自然（natural）。

1、http://www.salvia.jp/

2、http://www.madu.jp/

3、http://www.thepapermoonproject.com/

4、http://3191.visualblogging.com/

5、http://foglinenwork.com/

6、http://kstudiohome.myshopify.com/

7、http://attic.cc/

8、http://minimalissimo.com/

当然，这个博客http://myinspiration.blogbus.com/有更详细的介绍。

最近看的两部电影推荐一下，《致命魔术 The Prestige》和《我是 Jestem》。

昨天在做博客的标准化，奋力5个多小时，终于把html的校验错误从200+降到了20+，没通过的一大部分是google的代码，对于JS的压缩还不上道，所以干脆收工了。css也通过了css3的校验。

网站通过 W3C 标准的条件大多其实是一些细节上条条框框，话说回来，标准的网页真是不一样，而且在校验错误的过程中也学习到了很多。标准就是标准，规则就是规则，即使你感觉可能她过于死板了，过于条条框框了，但是可能正是这些条条框框才是基石般的东西。当然戒律不论好坏，遵守就可以了，遇到现实解决不了的问题，还需灵活对待。

今天又在看Wordpress SEO 搜索引擎优化Wordpress SEO 搜索引擎优化，然后又把刚改好的theme重新修改，调整了页面h1、h2、h3的权重。同时改进了页面布局的一些不合理的地方，以前就感觉页面的布局捉襟见肘的，今天花了一些时间增加了很多属性，使得代码更轻便，利于以后样式功能的表现。总的我觉得把问题条理化、模块化、标准化，对于扩展思路很有帮助。对theme的模板也重新定义了，把index转向到同目录下的home页面，header文件放在templates下，这样可以缓存而得到更好的加载速度，同时结合sidebar widget和数据库的缓存，大大减少了页面的体积和数据库的查询量，在Google的网站管理员工具中也看到了这一段时间页面的一些变化。很欣喜，但是应该还有更好的方法。

今天还看了一段日常生活的奇妙旅行，4′33的一段故事（http://www.ritazhou.com/?p=483），我们往往过于沉溺于快节奏的嘈杂中了，有时真的需要去“have a slow look”。

今天下雨让我一下子又回到3年前了，那个时候也在下雨吧，真快呀。

http://newps.cc/ty/flash/jiyi/res/background.mp3 Forever At Your Feet—Oh Susanna

http://www.cbsr.ia.ac.cn/users/scliao/music/02-marketa_irglova_and_glen_hansard-if_you_want_me.MP3 if you want me—Glen Hansard

翻出来以前做的一个电子杂志（http://my.poco.cn/z_maker/z_maker_opus_details.htx&opus_id=33702），叫《memory》，那里的时间上写着2007年5月17日，也是很快的两年过去了。

我是个比较追求完美的人，也是一个很怀旧的人。

吃饭吃到无语，喝茶喝到茶醉。

很多变化是看不出来的，那种潜移默化，每个人心里明白，表面看不出来的。我渐渐发现实质性的变化从来都不是通过表象变化来感知的。就像我重写了整个网站界面的代码和样式，同样的表现，内部结构却完全不同。就是如此。

听民谣听到最后去听世界音乐了。

翻出两年前写的一段文字：

“海德格尔对孤独有这样的定义：“孤独有某种特别原始的魔力，不是孤立我们，而是将我们整个存在抛入所有到场
事物本质而确凿的近处。”我认为，孤独有某种特别原始的魔力，不是孤立我们，而是将我们整个存在与其他事物
本质而确凿的存在彼此分离到同样的近处。”

当时不明白，现在明白了。

我需要时时告诫自己：尽量严持戒律，尽量追求真理，尽量善待他人（命），尽量过简朴的日子，尽量给他人种一点树。

茶不醉人人自醉。可是我为何醉得如此厉害？

兰州，2009年6月25日，时间吧正式宣布无限期停业了。那是一个属于一群人的小圈子。属于这个城市荒漠里的一片绿洲。

高楼盖了好多，城中村被夷为平地，然后挖很多大大的深坑，为了建地下停车场，出租汽车和私家车以千计地增加，官方的污染指数却未因此增加丝毫。等公共汽车需要半个多小时，办完事回家还需再等半个多小时。公交车上一个老太太向司机抱怨：你们为什么要罢运啊，司机忙不迭地解释，您这话说的，我们哪来的罢运啊，车堵着过不去，我们也没办法。

一个朋友结婚了，又一个朋友结婚了，我看到他们脸上像机器人一样露出的笑脸，很难过。一切都像在受人摆布。

似水流年。一年比一年流地快，让人不自觉地害怕，心中暗暗的怯懦。

我2006年来到兰州，2007年去时间吧，认识了很多人，这是一个分水岭，作为我做人、独立思考的一个界限。

噩梦总是会醒的，我相信这仅仅是个过渡时期，我们走不到一个中心地带，但可以总是在旁边看着。

要时时铭记，要珍惜时间、珍惜生命，要好好生活，做真正感受深刻的事。

听，有一只鸟，它在歌唱，即使在笼中，即使在天上……

1、“事实上，我越来越不想说话，这让我有点害怕，因为我不知道我这辈子这么多沉默的时刻是否还算正常。我近来想到，该寄给我认识及认识我的人一份沉默时刻表。星期一和星期二会是一直沉默，星期三和星期四只有早上一直沉默，下午则是宽松性沉默，也就是可以短暂交谈和短暂通电话。只有星期五和星期六，我会愿意说三道四，不过也要十一点以后。星期天则是绝对沉默。” ——Wilhelm Genazino

2、就像上面说的，今天买了这本书，我很久没买过书了，这次是被封面吸引了一下，踟蹰了很久买了下来。我买了这种书一般不看的，就像当初买了洛伊的《微物之神》到现在为止也没读完，仅仅是喜欢那句the god of small things，我的博客名字就来自于这句，有个很好的翻译叫做微物之神。

3、人们都很忙的，就像夏天太阳晒着卷起来的叶子，就像烈日下的蝉噪。我突然地闲了下来，只能盯着一朵花开始发呆，因为我已经睡着了，可就在我睡着的时候，那朵花开了，然后败了。

4、我等了一整天的阵雨始终没来，其实早习惯了这样的结果，同时也习惯了继续期待。有些东西注定从未发生过，但是还是有人相信这种暧昧的错觉。

4、“来不及安置。来不及绽放。生命只不过是个长长的雨天,而身体是一把给这天用的雨伞。”

http://vfile.home.news.cn/music/public/vd05/200905/03/90/MUfs05200905032310445190e39d.mp3

2009年5月2日，正是佛历二五五三年四月初八吉诞，托李哥的福，一同前往景泰寿鹿山寺院，参加了在那里举行的隆重的佛诞法会。

上师赞雅班智达活佛是俄罗斯联邦卡尔梅克共和国的转世活佛。赞雅是佛陀的意思；班智达，梵语，是古印度对学识高深的大成就者的尊称。

法事

两位非著名专业摄影师。

这个人就是我了。

按照阴历计算，5月2号恰好是5.12地震农历一周年。在纪念释迦牟尼佛的同时，上师也在为灾区人民祈福，为无数黎民祈福。山上气候多般变化，但在法会即将结束的时候，天空也很快放晴，一切都似乎在预示着什么。

红尘世事，我们不过沧海蜉蝣，一切过往也如云烟，但终究纠结执着于尘世中的那些雾中花、水中月。

所以，这一切的一切。願我來世得菩提時，身如琉璃，內外清凈，無復瑕垢。

附：《药师琉璃光本愿经》全文及讲述：

东方药师琉璃光如来十二大愿

一、 愿生佛平等

愿我来世得菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数世界，以三十二大丈夫相，八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。

【讲述】 第一大愿：愿我来世证得无上菩提时，自身能放射大光明，炽然照耀无量无数无边世界，以三十二相，八十随形好，圆满庄严自己的德相。使一切有情众生，皆如自己一样，平等没有差异。

依照这第一大愿的大意，可以从两方面说：

1、从净琉璃世界的生佛平等说：生于东方净土，身相圆满，与佛无异。但不能说一切有情皆如此，因为现实的众生界，并不曾真的如此平等。

2、从一切众生佛性说：一切众生性，本都是光明遍照，具三十二大丈夫相，八十随形好的。只因为众生为无明所覆，不曾开显，所以隐而不现。这要到成佛，方能如实证知。故《华严经》说：‘奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，未能证得。’在佛的心境，照见一切众生，确是平等不二的。从这个意义说，佛证得无上正等觉时，大地众生无不是佛，众生与佛原为平等。但从众生边看，众生苦恼，愚痴暗昧，于一切诸法实相，从来不知不见，痛苦流转，何能与佛平等？因此，有人说我们是凡夫，不要妄自尊大；尽管生佛平等，而我们还是众生。有人说：我们要深信自己是佛，如禅宗要人直下承当自心是佛；密宗要人起佛慢，说即身成佛。这些话，可说都有一分道理。我们是凡夫，所以要修行办道；因为有成佛的可能性，所以可修行成佛。

二、 愿开晓事业

愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

【讲述】此文与第一大愿的意义有关而用意不同。上愿重于佛的法性身，显示生佛平等。此愿重在从法性而起应化身，开晓众生。

药师如来，所发的第二大愿是说：愿我来世，究竟证得大菩提时，身相犹如琉璃宝，内外都极明亮清彻，光明广大遍满各方。佛身的光明炽盛，光光相照，形成一种庄严的焰网，胜过于世间的日月之光。

药师如来的身光，照及幽冥的苦恼众生，众生得到佛光的照耀，就得到开晓，就可随自己的意趣，做他所乐意做的种种事业。

三、 愿资生无尽

愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸众生皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

【讲述】第三大愿：愿我来世证得大菩提时，以无量无边的智慧方便，生产多量的受用物质，使一切有情众生，凡有所需求的，皆能够受用无尽。

修学大乘菩萨行，凡有利众生的学问技能，都要学，智慧一天天求增长，到了成佛，一切功德妙法，始能圆满具备，取之不竭，用之不尽。所以大乘佛法，并不反对科学物质的发达增产。现代世界科学昌明，有人埋怨它是罪恶的渊薮，其实祸患在于人类不善于运用他，这里引出严重的弊害。人类若增进德性的修养，爱人爱群，善于控制，善于运用，那么科学对于人生，将是有莫大利益的，所以菩萨对于种种有利于民生的知识和技巧，不独不厌弃，而且还应该学，应该会：这样才能解除众生因物质贫乏而带来的苦痛与罪恶。药师如来的第三大愿，特别著重这方面。

四、 愿安立大乘

愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩萨道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

【讲述】第四大愿：愿我来世证得大菩提时，若有不信善恶因果，作杀盗淫妄种种罪恶，不幸失去正途而误入邪道者，都要使他们的心志能永远安住于菩提正路中。此外，若有行声闻、独觉的小乘行者，都要以大乘究竟法门令他们安住，得以永不退转。

《法华经》说：‘佛以一大事因缘出现于世。’这一大事因缘，即是使一切众生，尽皆悟入佛之知见。但众生根性千差万殊，好乐不一，事实上不能立即教一切众生都入佛之知见，所以世尊一面以此最高目的为原则，同时随机教化，见行于邪道的众生，即教以三乘法门；见声闻、独觉停滞在自利的化域，即教以大乘究竟法门，叫他们再向前走，直至般涅槃——宝所为止。第四大愿，包括了回邪向正、回小向大。经文中所说的安住，有令他永远不退转的意义。如凡夫确生出离心，向二乘圣道修行，即不再退回凡夫；大乘确发自利利他的广大菩提心，永向佛果而不再退心成为小乘或凡夫。

前四愿，依药师如来的自证功德，利乐众生；此下，因众生有了缺陷、苦痛，需要援助救济。上述是与乐，此下是拔苦。药师如来对苦难众生的悲济，以及消灾免难，将由这第五大愿起，逐一显示出来。

五、 愿戒行清静

愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清静，不堕恶趣。

【讲述】这第五大愿说：将来得菩提时，若有诸多的有情众生，于我药师佛的正法中，修行清净的行为，我要成就他们都能圆满受持戒律。佛法中受戒，先是未受令受，已受的令守。受了戒以后，也有不少人不能清净严持。犯了戒，要知道忏悔。如有所犯而不知忏悔，即难得清净。所以药师如来本愿，更进一步地说：设有众生毁犯了禁戒，但由于听闻了我佛的名字，并且一心一意的持佛圣号，对过往错失，至诚发露忏悔，礼拜，供养，时时摄心于佛号佛德上，久而久之，罪业自然消除，内心感受佛的光明，恢复了本来的德行清净，乃至菩提。

六、 愿诸根完美

愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋瘖哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

【讲述】药师如来的第六大愿说：愿我将来成大菩提时，如诸多有情众生的身体有种种畸形、五官有所欠缺残废，外表丑陋，内心鲁钝，不懂事理，眼瞎耳聋、声音嘶哑不能说话，两手挛曲，两足跛行或有驼背，患了大麻疯或神经反常，为这些病痛所缠身，若听了我药师如来的名号，一心称念，或礼拜供养，蒙药师如来功德威力的加被，皆可得到救治，令身相丑陋的转为端正，诸根缺损的，也都完备起来，各种病苦得以去除而获痊愈。

药师如来发此大愿，众生如有善根，有因缘，能依药师法门的开导去实行，不独身体有疾病、有残缺的众生，可因闻名号而得到彻底救治，即心理不健全的各种病患，也可因佛而好转过来，以获身心端严的理想人生。

七、 愿身心康乐

愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐；家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

【讲述】第七大愿：愿我将来成佛的时候，若有诸多的有情众生，处境贫穷困苦，没有归托，受到多种病的逼迫，又无医无药，这时如称念药师如来的名号，众多病苦便可消除。亲属朋友逐渐增多，资生之具，全部具足，身心安乐，直到证得佛果。过去由于因缘不足福德薄弱，所以贫穷孤苦。以后，以善根福德增长，身心恢复健康，由于从事事业的努力，便能把家庭建立起来；亲属朋友，也由于人缘的转好而逐渐增多。佛陀的慈悲虽极普遍，但对于孤苦贫病的众生，特别关怀，特别护念和救济。所以世尊在世时，特别提倡施医施药，救济孤独。凡身为佛子，修学佛法，须体念释迦的精神，效法药师的本愿，随分随力去做。

八、 愿转女成男

愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

【讲述】药师如来的第八大愿，是说若有女人，为女身的众多苦恼所逼迫，而极其痛切，产生了厌离心，愿意舍弃女身，若能闻我药师如来的名号，一心称念，礼敬供养就可以转女成男，具足大丈夫相，直到证得无上菩提。

在大乘佛法中，男女本来是平等的。不过，由于社会诸种因素，尚难完全做到男女平等。女人在生理上的苦患，如生育之苦，男子是没有的；女人心理上的苦恼，如嫉妒心、虚荣心也比男子为重；女人的性恪，也有心胸狭窄之处。经说：‘学大乘法，修菩萨行，要有大丈夫的精神方得。’因此，这里讲女身转男，不是鄙视、歧视妇女，而是从关心妇女、为妇女解除苦恼立言，应当体会佛陀对于亿万妇女特别慈悲的苦心。

九、 愿回邪归正

愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆为引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

【讲述】第九大愿：将来我成佛的时候，要使诸多有情众生，都能出离恶魔的罥网。如有众生受了种种邪见的缠缚，药师佛也要用各种善巧方便，导引摄受，使之能安置于佛法的正见之中，渐令修习四摄六度等诸菩萨行，从而能证得无上正等菩提。

此愿是佛令众生，从魔及外道的黑暗中，奔向光明的正法。

十、 愿刑缚解脱

愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

【讲述】第十大愿：是药师如来在因地中，发大慈悲之愿，济拔犯法受禁的众生。他说：若诸有情，因犯罪或受枉而为王法所拘，被幽禁于牢狱，带上枷锁受到鞭打乃至于极刑，身心感到众多的苦楚，逼切忧恼没有一时一刻的安乐。悲心深切的药师如来，愍念到众生的苦痛，所以说：受这些刑罚灾难的有情，若听到我药师如来的名号，由于我的圆满福德力，与广大威神力加被他们的缘故，便能得以脱难，解除一切忧苦，直到证得正等正觉。

十一、 愿得妙饮食

愿我来世得普提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。

【讲述】第十一大愿说：将来我成佛时，若诸有情生活困难，为饥渴所逼迫苦恼，为了求食的缘故，不择手段而造下了重大的诸恶业。对于这种为环境所迫，贫穷得实在没得吃，没得穿，就需要从经济方面加以解决，药师如来因此发大愿，对于那些无衣无食的众生，若得闻我的名字，依照佛的开示，专心称念，信受奉持，那么我当先以上妙的饮食饱足其身，然后进一步，以无上的佛妙法，使他们用心领会，安住于无限的胜情欢乐之中，乃至成就无上菩提，也即是得到究竟解脱乐。也就是说：饮食只能作暂时的救济，不是解决问题的根本办法。如先以饮食饱其口腹，进而教以人生正行，知识技能，使之从事职业，这就相对地解决了。再进一步，令其修学佛法，在佛法丰富的宝藏中，得世间希有的无上法乐，那才是究竟的救世济人。

十二、 愿得妙衣具

愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣食，蚊虫寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。

【讲述】第十二大愿，希望将来成佛时，若诸多的有情众生，有的因为贫穷，没有衣服穿，也没有被褥帐子，为蚊虻所苦，冷天无衣御寒，热天也无衣遮体，这样的昼夜逼恼，不胜困苦。若闻我药师如来的名号，专心称念，信受奉持，那么，即能如其内心所好，可以得到种种上等美妙的衣服，亦能得到首饰、宝石等装饰的物品，还有娱乐的用具，花蔓、涂香，皆能得到满足，脱离诸多苦恼，乃至达到菩提。

早上起床到现在，小雨一直在淅淅沥沥地下着，地上打起来无数个小窝窝，我开了窗子，空气十分凉爽。四月末了才遇到这么一场雨，真是很怀念，真是很难得。听一首歌吧,Tram的《Now We Can Get On With Our Own Lives》

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小雨还在下呢。这样的天气最能让我想到的是《Le Fabuleux destin d’Amélie Poulain》，那些有点寂寞，又有点小快乐的人们，还有那个叫Audrey Tauto的精灵女子。没有什么逻辑，没有什么原因，那些简单，那些善良，那些平静，那些爱情，我们都是这样啊，总是执着于那么一点点微笑，那么一点点幸福，也总是有那么一点点孤独。Yann Tierson的音乐一样充满了魅力。

你好，五月。